陕西社火简介 　　简而言之，社火产生原始自发的宗教信仰。"因崇拜而思献媚，假歌舞以祈福佑"。民间祀社风俗歌舞是其主要表现形式。 　　社火的特指意义，即是指春节期间民间带有媚神性质的风俗歌舞。崇拜社神，歌舞祭祀，是为中华最古老的风俗。在中国有着几千年的传统和历史。 　　我们现时所说的社火泛指旧时迎神赛会所扮演的各种杂戏。"社"为土地之神，"火"能驱难避邪。"社火"是村与村，社与社为祭祀、悦人和社交，在特定的时间（中国农历正月初一至十五）内，群众自发的民间习俗活动。它是民族感情的渲泄，又是才智和生命力展示。意在祈求风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，万事如意。 华县皮影 　　皮影又称灯影，在灯光照射下 [详细...]

发绣——用人发绣成的工艺品，又叫“墨绣”，黑白发之间，不仅有偏黄、褐和灰、白的色彩差别，还有深浅浓淡的不同层次变化，发绣用人发，求 长补短，三尺以上属上品，偶遇奇异色发，五六寸亦如获至宝，人发需经碱水去污，清水漂洗等技术处理，使之成光泽及软化要求，除嘴唇涂红和印章染色外，一般都用天然发色。中国的发绣，历史悠久，早在南宋时期已有发绣这一工艺，它吸收国画技法及丝绣经验，在滚、缠、接多中手法运用中，充分把握多层次的“晕色”技巧，显示出“墨中有色，色中有墨”的墨画韵味之美。 来源：网络 [详细...]

北京朝阳文化馆为一位九十三岁老人举办了一场特殊的个人剪纸艺术展，共展出剪纸作品110余幅，内容包括古今故事、人物花鸟、民俗窗花等等。 这位老人就是新中国第一代文化馆人、北京朝阳区文化馆首任馆长李淑芬。李老曾师从陶行知，热衷文化教育工作，一生服务于群众文化事业。 离开工作岗位后，李淑芬老人依然寄情文化事业，通过剪纸艺术表达自己对生活的理解，对民俗艺术的热爱，创作了很多剪纸作品，可谓老有所用，老有所乐。 参观展览的王女士对记者说，“我真佩服李淑芬老师，她这么大年纪了，还能有这样的‘绝技’，真是不看不知道，一看吓一跳。而且她不忘为自己热爱的文化事业做出贡献，这种对事业热爱的精神，更值得我们每一个人学习”。 来源：网络 [详细...]

　皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具。当你在中山桥至黄河母亲雕塑之间的河滨小道上信步漫游时，偶尔会看到仍有皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就象一叶扁舟。人筏混为一体，随波逐流；近看则见在紧贴水面的皮袋筏上，坐着五六个客人，随着波涛的起伏，颠簸而行，有惊无险，极富刺激。这是兰州令人叹服的民俗文化的遗产。 　　兰州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人们在屠宰时，剥下大个羊只的皮毛或整张牛皮，用盐水脱毛后以菜油涂抹四肢和脖项处，使之松软，再用细绳扎成袋状，留一小孔吹足气后封孔，以木板条将数个皮袋串绑起来，皮筏即告做成。因其制做简易，成本低廉，在河道上漂流时便于载运而在民间广为使用。我国以皮筏为渡由来已久。《后汉书》载，护羌校尉在青海贵德领兵士渡黄河时，“缝革囊为船”；（水经注· [详细...]

　美食使四川名扬天下，富足和安乐似乎是大多数人对四川的印象。但在它最显著的性格后面还有很多鲜为人知的东西，比如它的少数民族，比如它独具特色的少数民族村寨里那些朴素生活的人们。 　　沿岷江而上，你会看到很多羌寨的屋顶上有白色的“锅盖”，那是卫星接收器正在成为羌族的“白石崇拜”的代言；那些羌寨光与影中交错的淳朴的脸，是生活的历练，也是幸福的现状；还有那些稚嫩的看着明天的眼睛…… 　　感谢适时拍下那些动人场景的摄影师，正是他们让我们了解并理解着“桃源”中的人们，也是他们，用镜头将我们带入情景深处。 　　千碉之国：金川县位于四川阿坝西南部，是嘉绒藏族故土，居民建筑皆为石块砌墙，属木石结构，这些碉楼通常建在向阳、 [详细...]

　无锡惠山祠堂群位于江苏省无锡市区的西部，地处东经120°19′、北纬31°30，东临京杭大运河，西依惠山寺，纵深约1800m，宽约800m，祠堂群核心分布区面积0．3平方公里，保护范围1．03平方公里。至今仍保存着祠堂建筑4．7万平方米以及自唐代至民国时期的118处祠堂建筑及一些明确的祠堂遗址。 　　这里山清水秀，人杰地灵，明清以来又是全国重要的“米市”、“布码头”，素有“食供四方，衣被天下”之称。祠堂群依托太湖风景名胜，自古以来就是江南重要的名山胜地，惠山祠堂群内有江南名刹惠山古寺、著名的天下第二泉和古典园林寄畅园，使惠山祠堂群具有寺中有祠、祠中有寺、园中有祠、祠中有园的特色，各种类型的祠堂沿河临街、依山就势地密集分布于此，呈现过 [详细...]

历时18年，行程30万公里，孤身拯救中国民间艺术的民间人士管祥麟——民间艺术像珍稀动物每分钟都在消亡. 他历时18年，行程30万公里，走遍中国除台湾高山族外的55个民族，抢救各类濒临灭绝的民间艺术品1万余件，撰写考察笔记180余万字。 他孤独行走，曾经被狼群包围，曾经一日连遭三劫，曾经身陷雪窟48小时，曾经面对着青藏高原的苍茫大地，被深入骨髓的孤独折磨得嚎啕大哭…… 管祥麟，把生命融入了对民间艺术的抢救。 在上月深圳“青春中华”民族特色精品展上，他的展台最显眼，也最大。穿行在一件件民间艺术品间，不停比划讲解，这位因抢救民间艺术而借债70多万、身长一米八的江淮汉子，眼中闪过一种富足的兴奋，以及更多的忧思。 在极富现代感的深圳少年宫里，管 [详细...]