- 热巴舞
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第一批非遗名录－民间舞蹈：热巴舞
丁青热巴、那曲比如丁嘎热巴
时间：2006年
类别：民间舞蹈
地区：西藏
编号：Ⅲ-21
热巴舞是由藏族"热巴"艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃鼓为主，融说唱、谐（歌舞）、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术。它有一套相对固定的程序，由12个节目组成，全套演出需要5个小时。
"热巴"过去是专业民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多者20人，少者4、5人，都是能歌善舞又各怀绝技之人。有弦子(二胡)、鼓、铃铛等乐器伴奏。整场演出完整严谨，其中
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- 苗族芦笙舞
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第一批非遗名录－民间舞蹈：苗族芦笙舞
锦鸡舞、鼓龙鼓虎-长衫龙、滚山珠
时间：2006年
类别：民间舞蹈
地区：贵州
编号：Ⅲ-23
芦笙舞，又名"踩芦笙"、"踩歌堂"等，是一种以男子边吹"芦笙"同时以下肢（包括胯、膝、踝）的灵活舞动为主要特征的传统民间舞蹈，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区，在各苗族地区尤其普及。其中以贵州东南部、西北部和广西西部山区最为活跃。在那里，人们从儿童时代起就开始学吹芦笙和跳芦笙舞。凡是在演奏和舞技上出众的芦笙手和芦笙队，都深受群众的尊敬和爱戴。在过去，青年小伙子会不会吹芦笙，能
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- 木鼓舞
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第一批非遗名录－民间舞蹈：木鼓舞
反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞
时间：2006年
类别：民间舞蹈
地区：贵州，云南
编号：Ⅲ-25
木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。
鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河
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- 黎族打柴舞
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第一批非遗名录－民间舞蹈：黎族打柴舞
时间：2006年
类别：民间舞蹈
地区：海南
编号：Ⅲ-32
申报地区或单位：海南省三亚市
打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种，黎语称"转刹"、"太刹"。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。
一、历史溯源
打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。黎语"转刹"，起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一
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- 锅庄舞
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第一批非遗名录－民间舞蹈：锅庄舞
迪庆锅庄舞、昌都锅庄舞、玉树卓舞
时间：2006年
类别：民间舞蹈
地区：云南，西藏，青海
编号：Ⅲ-20
锅庄舞，又称为"果卓"、"歌庄"、"卓"等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。
"天上有多少颗星，卓就有多少调；山上有多少棵树，卓就有多少词。牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿&quo
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- 布依族女子群舞《妈妈歌》
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吱吱的纺车旁，是妈妈的摇篮曲在轻轻的流淌，转动的织布机，编织的是小宝宝明天的美梦，那份温馨，那份缠绵，伴随着好花红的旋律，诉说着布衣人家的昨天和今天。
来源：多彩贵州风
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