作者：传承人刘东升（又名刘东） 吉祥鼓又名转转响，鼓体取洹水滩土烧制成土陶，形状为中空两端透气。上端粘上吉祥鼓膜，用明五彩纸装饰鼓体。一根棉线以鼓膜中间穿过连接马尾，马尾活套在竹签上，马尾与竹签连接处点上松香，虽小而精致。随着小鼓不断的转动“蝉”、“蝈蝈”声响越来越清亮、愉耳。让人不断惊叹：“它是怎么发出声音呢？ 吉祥鼓起源于先民制作的陶鼓，它是陶鼓的一个分支。陶鼓的使用范围并不仅限于舞乐活动，它具有多种职能，比如，先民们可利用它的节奏配合生产。狩猎时，可借助它的声音激发成员们出击的勇气和力量，同时也可用它那恢宏雄壮的声响恐吓猛兽。宏厚的音量阻止猛兽对人类的袭击；在部落之争中，陶鼓能传递消息和鼓舞氏族成员们的斗志；在进行原始宗教活动时，陶鼓又能起到召集氏族成员的作用，先民们可以借用它那雄厚的音色给 [详细...]

吉祥鼓又名转转响，制作于明末清初的安阳县东部村庄。制作精良美观，手持摇起，转转发响，清脆的响声如“蝉”、“蝈蝈”，使人遐想痴迷。 鼓体取洹水滩土烧制成土陶，形状为中空两端透气。上端粘上吉祥鼓膜，用明五彩纸装饰鼓体。一根棉线以鼓膜中间穿过连接马尾，马尾活套在竹签上（长约10厘米），马尾与竹签连接处点上松香，虽小而精致。随着小鼓不断的转动“蝉”、“蝈蝈”声响越来越清亮、愉耳。让人不断惊叹：“它是怎么发出声音呢？” Ji Xiang Drum—an Inheritance of Chinese Folk Culture Ji Xiang drum, also known as Zhuan Zhuan Xiang, began to be made in a [详细...]

　（一） 　　一团浓密而纯粹的靛蓝在清清河水中，缓缓地漾开，慢慢地稀薄，越来越淡，终于将河水洇成一派天蓝，和此时的晴空一般通透，呈现出一种无可言说的奇异的美。我被这神奇的景象迷惑着，然而水波却被猛然甩起，一串串水珠在阳光下闪射出五彩的珠光，璀璨夺目，一条蓝色的蛟龙横空出世，“啪！”的一声又落入水里，如此几番升腾起伏，终于被卷成一团拎起上岸。打开拧干的一团深蓝，一幅凤求凰的图案在水的涤荡后傲然显影，一对优美灵动的凤凰在蓝色的底布上展翅欲飞。恍惚中，古老的神话传说正在复活…… 　　夕阳之下，沱江边上，在优雅的凤凰古城，我目睹了蓝印花布———这一古老而青翠的时尚，在天然靛蓝中显影的神奇与美丽。漂洗蓝印花布的人，亮亮的光头大大的鼓眼，他就 [详细...]

　　蜡染， 古称蜡缬，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。中国的染织工艺早在西周时期(公元前ll世纪——公元前771年)已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载，织物的染色当时设有一种叫“染人”的专官主管，楚国还设有专门主持生产靛蓝的“蓝尹”工官。足见当时的丝织、染色工艺已颇具规模。蜡染实际上应该叫“蜡防染色”，它是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等天然纤维织物上，然后放入适宜在低温条件下染色的靛蓝染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出因蜡保护而产生的美丽的白花。如果仅仅是蓝地白花也不算稀罕，那和蓝印花布没什么两样。 　　蜡染的灵魂是“冰纹”，这是一种因蜡块折叠迸裂而导致染料 [详细...]

　二十年前到过陕北黄土高原的人，都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸而惊叹；然而二十年后的今天，即便在黄土高原最偏僻的小村庄，你也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度，被人戏称为"一夜春风遍地梨花落"。 　　是的，山间已没有白云一样的民歌飘来，窗上已没有山花一样的窗花开放，村头二胡不知何时早已悄然无声……那些我们上一代耳濡目染的民间艺术，现在只能苦苦找寻才能觅其"芳踪"。短短二十年来，民间艺术的繁荣之势就如同"滚滚江水一去不复还"。 　　如此种种，让人忍不住困惑：民间艺术怎么了？民间艺术被流行文化挤压得没有生存空间了吗？这是市场化的必然趋势吗？难道这些被称作"绝活"的民间艺术真的要绝？谁人能再掀起保护的潮流？ [详细...]