山这边住着一户人家，山那边也住着一户人家。不知是前世的姻缘，还是神佛的保佑，这两家的主妇，同时怀上了小孩。在一个吉日良时，两位妇女都到山顶上煨桑，插祈福经幡。敬神完毕，她们俩盘坐在草坪上，互相敬酒斟茶，同时细细地谈心，越说越是亲密。分手的时候，她们互相约定：日后如果生下的都是男孩，就让他们结拜为兄弟；如果是女孩，她们便以姐妹相称；如果是一男一女，就让他们成为夫妇。 　　过了不久，山前的妇女生下一个男娃娃；山后的妇女呢，生下一个小姑娘。这个小姑娘不但模样可爱，还有个不同常人的特征：只要她笑一笑，地上便绽出一朵雪白的莲花。男孩子家里得知这些情形，别提多高兴了，觉得能找上这样的媳妇，是前生的造化。 　　谁知小姑娘还没有成年，她的阿妈就得了一种不治之症。她在断气之前，把丈夫叫到身边，再三提到女儿的婚事；又拿 [详细...]

　　蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。蔡邕之女，汉末著名文学家、音乐家、史学家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。” 蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，夫死，在战乱中被俘虏到南匈奴，嫁与左贤王，12年后被曹操赎回，又嫁给田校尉董祀，命运坎坷。郭沫若有部历史剧讲文姬归汉，里面有文姬唱《胡笳十八拍》，据一般考证认为，文姬仅留有一首五言《悲愤诗》传世。 　　蔡家是当地望族，广有良田，文姬之父是东汉著名学者蔡邕，母亲赵五娘也知书达理，遗憾的是，蔡邕四十五岁时赵五娘才生了文姬，作为独生子女，蔡文姬备受宠爱。 　　其实作为一个神童，蔡文姬足够写上十本《陈留女孩蔡文姬》，她爹她妈也早该把她拎着四处开讲座，讲演如何调教女儿，开一个“成功学”的专修班了。10岁时，文姬就显现出了音乐方面的天赋 [详细...]

　藏文史书《西藏王统记》里记载的一段有趣的传说： 　　那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海来到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”起初，那猕猴答道：“我乃是观音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以，希望你答应我的要求。”那猕猴因为是菩萨 [详细...]

小时候外婆常跟我们讲："君子爱财，取之有道，不义之财不能要。谁要是昧着良心巧取别人的财物，那就是欠下了别人的一笔债。今个欠下的，明个是要还的。"外婆怕我们不懂，还给我们讲了这样一个小故事。 说是很早以前，泗县、五河往来于南京的那条古商道，过去叫"江淮中道"，就是在这条古道上有个叫"土沛"的镇子，也就清朝后期改名为"古沛"，直到现在还叫"古沛"的那个集镇。别看镇子不大，可一条东西街道有半条街都是南方过来的商人。其中有个打油的，原是浦口人，姓蒋，不知叫什么名字，小一辈人都叫他蒋老板，同辈和长辈人称他蒋蛮子。这蒋蛮子好手艺，他打的麻油，一是清亮，二是纯香，夏天浇在小菜上，光闻那香味，就能增加食欲。他在镇上干了近二十年了，人缘好，生意做得也精，加上这 [详细...]

　　很久以前，有一个勇敢、聪明的侗家后生，叫阿宁。有一回他出远门办事，走呀走呀，觉得一个人很孤独，心想有个伴就好了。不料这个想法被一个魔鬼知道了，摇身一变，变成了一个人。于是他俩结伴而行。 　　他俩走着走着，魔鬼脚走痛了，就想出个主意，让阿宁背着他走。魔鬼说：“我们这样走，再走两天就走不动了，我俩来互相背着走吧。” 　　阿宁答应了，问魔鬼：“那谁先背谁呢？” 　　魔鬼说：“这样吧，哪个年纪小就先背年纪大的。” 　　阿宁知道魔鬼想耍花招捉弄自己，想了想就对魔鬼说：“你先提了来，那你先报自己的年纪吧。” 　　魔鬼说：“天下还没有人的时候我就已经出世了，我是天底下出世最早的一个人。” 　　 [详细...]

　 上天竺寺位于白云峰麓，始建于五代吴越，是西湖佛寺久负盛名的观音道场。 相传，后晋天福四年（九三九），僧人道诩深入当时尚未开发的白云峰下处女林中结庵修行。一天晚上，他见庵前山涧中闪闪发光，走近细看，发光的竟是一段木头。他带回这木头，发现其纹理、色泽与一般木头大不相同，而且散发阵阵异香。次日，道诩将香木送到城中有名的孔仁谦木雕作坊，请他雕一尊观音大士坐像。据说，孔仁谦雕木成像后，见观音妙貌庄严，宝光焕发，顿起邪念候据为已有。他立即照样另雕一尊观音像，企图鱼目混珠。哪知就在他做手脚的当天晚上，观音托梦给道诩，揭穿了孔木匠的花招，道诩仍将香木观音“真身”迎回庵中。 后汉乾佑年间，洛阳僧人从勋带着一枚古佛舍利（佛祖或高僧的骨灰）来到上天竺，将佛舍安置在香木观音像的头顶部，观音像从此妙相咸备， [详细...]

　现在的娱乐圈越来越好混了。做歌手可以五音不全；当演员可以两眼无神；做艺人可以长得歪瓜裂枣，是个人摆在聚光灯下扑点粉、加个柔光，就是个名伶了。 　　两宋时期的娱乐圈叫做歌伎或官妓，首先，得品味高妙。需要经常阅读时尚新锐期刊，还要定期参加临安或汴梁的春秋新装和首饰发布会，最好能时不时去暹罗、大食、波斯血拼；其次，多 ad_dst = 0; document.write("");ad_dst = ad_dst+1; 少得是个美女诗人，要能品评词藻，文章立等可取；再次，能歌善舞，只会对对口型肯定行不通的，还得兼作词作曲；最后，看男人的品味也要一流，不能抓到篮里都是菜，出得起钱是大爷，那样名声就完了：得挑一些才高八斗、享有清誉的文人学者。至于姿色和媚功，那是从业人员的基本素质，这里从略。 　　严蕊就是南宋 [详细...]