在牙屯堡乡境内，一条弯弯曲曲的小河从山那边逶迤飘来，蓝天之下，宛若一条闪光的银链。这条河由五条小滔汇成，人们便称它为“五通河”。河的上游，有一座十分秀丽的小山，山上生长着翠欲滴的凤尾竹，、芭蕉树。晴日里，偶尔一团白云飘来，就象戴上白头帕的侗家俊美少女。假若天要下雨，浓浓的大雾就会罩住山尖，山顿时使人感到神秘而壮观。人们说：这雾是侗家腊灭肖女甩下的眼泪变的，侗家给它取了一个含痛惜别的名字，叫“甩泪山”。不知多少年，多少代了，“甩泪山”的传说随着五通河的水，流呀流，流传开来…… 　　古时，五通河边有一口神塘，侗语叫“神宝”，“宝”就是塘的意思。神塘里有一只善良的花龙，侗家称之为甜心龙。不管五通河 [详细...]

南宋时，孤山以南的西湖水面，每到黄昏以后，便有《水灯》浮现，灯光颜色红得发紫，从施食亭（今已不存）南往西泠桥方向移动，然后返回。碰到风雨交加之夜，《水灯》亮度增大，遇皓月当则减弱。尤为厅特的是，电闪雷鸣之时，它会和闪电《争光闪烁》。当时有位名叫金一之的书法家，住在湖西庆山顶二十多年，年年都能见到这种《水灯》。《武林旧事》的作者周密在他另一部笔记《癸辛杂识》中记下了此物此景。 明田汝成《西湖游览志余》旨述周密这一记载时认为，所谓《水灯》就是《湖光》。原来，早在北宁，苏东坡曾在他的《夜泛西湖》组诗四、五两首中描述过《湖光》：《菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。》《湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不空茫然。》显然，苏东坡认定《湖光》系人为之物，并与寺庙有关。但以宁时的科技水平，能制作出水面 [详细...]

古时候，苦县西边有个六十里宽六十里长的大水洼。水洼里的水黑清黑清的。大水洼正当中长出一座方圆四十里的红石山。这红石山一不高，二不陡，就象一个很大很大的高岗子。高岗子中间起一个立陡石崖的大高峰，象个很大很大的的大铁塔，这就是红石山的山尖。别看这红石山只有方圆几十里，它埋在地底的山根子可大得很啦，你要是使劲往地底下掘，就可以看见方圆几百里都是红石头山根。 不说地底下，回头再说山顶上。这红石山可不是一眼看不到边都是红石山。山的表石是一层肥沃的土壤，这里长满果树和庄稼，一行行的杨青枝绿叶，一片片的房屋冒着炊烟，上面的百姓过着安稳的日子，山正中的那座像铁塔一般的高峰上有一座老子庙，老子庙里有尊石头刻的老子像。像和老子的真人一样，头挽发，面目慈祥，嘴角两边和嘴巴上各长一撮白胡，怀着一善心的样了了，稳座高山，保佑着众生的平安和幸福。没想到就在这个 [详细...]

　 　　扎西旺堆是国王的老厨师，他不仅有绝妙的烹调手艺，做出的饭菜叫国王和他的宾客啧啧称赞，而且为人正直，从不在国王的耳边说这说那。想不到他这种行为，引起了首席大臣晋美刀登的忌恨。 　　有一天，王宫里举行盛大的典礼，来自各地的头人、牧主、商人，正排列两边，轮流向国王献上金银、粮食、茶叶、氆氇和牛羊。厨师扎西旺堆，进来给臣民倒茶，无意中放了一个屁。首席大臣抓住这个机会，向国王进言道：“国王啊！今天全国臣民，都高高兴兴地向陛下敬献差赋，只有厨师扎西旺堆，居然在大庭广众中放屁，来发泄对陛下的不满，您不能不管呀！” 　　国王虽然喜欢扎西旺堆，可是经不住晋美刀登的恶毒挑拨，便把他叫来质问。扎西旺堆跪在地上，磕了三个头，说：“尊贵的国王，我刚才的行为，决不是故意的。请陛下看在我多年侍候您的份上，原谅我 [详细...]

上官婉儿：陕州陕县（今属河南）人，唐高宗时宰相上官仪孙女。祖父被杀，上官婉儿被配没掖廷。她聪敏异常，后武则天让其掌管宫中诏命，参决政务，权势日盛。705年，唐中宗复位，拜上官婉儿为昭容。上官婉儿与武三思成婚，私生活复杂，并先后与唐中宗、韦后、安乐公主、太平公主等不同的利益集团相结合，其权势所至，甚至酿成多次宫廷政变，左右皇帝的废立。710年，在韦后与安乐公主的弑君政变之后，上官婉儿亦被诛。其诗文集22卷不存，仅余见于《全唐诗》中。 　　那个最先说“女子无才便是德”的先人真乃神人也。小有才华的女人向来压抑，没有什么好命，黛玉、宝钗就是明证；极有才华的女人一旦混出头来了，就根本不能指望她们过良家妇女的生活，“不疯魔，不成活”就是此意。 　　很抱歉，我要打击一批让人高山仰止的 [详细...]

在明光洪庙乡石门口南的石棚洼里有块巨石，石面比较平整，在石面中央有一个二尺长左右、宽约八寸、深约一寸的大凹坑，形似脚印，脚印的五个脚趾头清晰可辨。这个大脚印被当地百姓叫做"仙人脚"，相传是老子李耳当年东来游说时留下的。 春秋时，楚国苦县（今河南鹿邑县东）有个著名的学者李耳，字伯阳，后人称"老子"，曾任过周王朝图籍掌管，苦心钻研"道"学，认为万物生于道，著有《道经》、《德经》，全称是《道德经》。相传孔子到楚国游说曾上门向老子讨教过。周王朝衰败以后，老子四处游说，传播他的《道德经》。开始时是带一书童，肩挑竹篓，日行不过五十里，每到一处借学堂讲道说德，十分辛苦。后来在楚淮地得一青年，不光书篓可放在牛背上，老子也骑于牛背。这样一来日行百里。 一日，老子过了淮河，骑青牛南来，走到浮山 [详细...]

　　　古时候，有个懒汉，父母在世时，总是衣来伸手，饭来张口，吃了玩，到十五、六岁，就沾染上了打牌赌博。父亲骂、娘就怂，他更加放肆。父母死后，他和哥哥分了家，每人分得三百石和田，哥哥讨了亲，勤俭节朴过日子。他也讨了亲，但仍是嫖赌逍遥，不到两年，三百石禾田卖个精打光，瓦房也卖给了别人，两口子住在一间草屋里。老婆三番五次劝他回心转意，他不是开口骂，就是动手打。老婆拿他没奈何，只得忍气吞声。 　　日子越艰难，往往吃了上餐没下餐，一天，懒汉悄悄地和老婆说：“我们家穷得揭不开锅，哥哥家却有吃有穿，现在哥哥去世了，我们何不将嫂嫂嫁出去，她那份家产不就是我们的啦？到那时，你再不会跟我过寒酸日子了。你看这个主意好不好？”老婆心想：哥哥才死去不久。嫂嫂泪水未干，我们怎能忍心作这种亏心事？他样事不沾手，见天吃喝嫖赌，即使嫁了嫂嫂，得了那份 [详细...]