◆琮 　　琮是一种外方内圆中空的柱状玉器，表面常阴线刻有饕餮纹饰。《周礼》注云：“琮之言宗也，八寸所宗帮。外八方象地之形，中虚圆以应无穷，象地之德，故以祭地。”表明其祭地礼器功能。琮也大量出现在墓葬中，表明其又具有殓葬用途，玉琮与崇拜信仰有关，是社会需要和精神信仰的产物。玉琮上神人兽面纹表现出原始图腾崇拜思想，同时玉琮也是权力和地位的象征，只有贵族和有地位的人才能拥有玉琮。琮起源于新石器时代，到汉代时就基本不见了。玉琮大小差别很大，有的玉琮只有一节，最多的有十九节（尚未发现十节、十四节者），按其造型玉琮可分四种类型：宽短琮、高长琮、细小琮、素面琮。 琮除了作为礼器，还有象征地母女阴的涵义。凡是男性、阳性的，用璧、圭；女性、阴性的，用琮。据此可以推断琮是象征女阴性器的一种器型。琮在新石器时代非常流行， [详细...]

其他礼器玉 除了“六瑞”，礼器玉还有用于图腾崇拜的玉神祗，用于求雨的珑，天子朝臣用来代表身份权势的瑁、笏以及祭祀用的玉容器，如簋、豆、樽觚等。 玉神祗 原始社会部族图腾崇拜物，神化的祖先、部族英雄人物、首领、动物及自然神祗。 珑 古人在大旱求雨时所用的玉，上面刻有龙形花纹。 瑁 天子所执的玉，用以合诸侯的圭，覆 于圭上，故谓称为瑁。 笏 古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以便记 之用。 ◆殉葬玉 殉葬玉主要是殓葬用玉，有玉衣、玉塞、握和随葬用玉，如玉枕、玉卷、玉镜及玉动物、玉人物等。殓葬玉分为死者提供食品的玉器和为死者提供保护的玉器。随葬的冶为食品，随葬璧、琮等为其保护。西周到两汉葬玉有了很大 [详细...]

装饰玉 玉器作为装饰始终是玉器的主要用途。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉；玉山子、玉瓶、玉炉、玉熏等陈列装饰用玉等。 ◆人体装饰用玉 人体装饰用玉包括发饰、头饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、手饰等等，其中大部分为单件佩饰，一部分为组合佩饰。下面就介绍其中较为常见的几种。 玉冠饰 红山文化出土马蹄器（又称箍形器），筒状，一端削成斜口，上面有两个穿孔，为束发的玉冠。良渚文化出土透雕玉冠饰，造型为变体飞鸟形 ，扁平体。用线刻和镂空手法雕刻神人、神兽图案。 笄 古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，是一种装饰玉器。 镯 手镯是戴在手上的，不同于环。玉镯在石器时代就已出现，至今人们仍然佩戴，非常喜欢 玉镯主 [详细...]

服饰装饰用玉 常见的服饰装饰用玉包括带饰、带钩、带扣、剑等等，下面就介绍其中较为常见的几种。 玉带 用数片玉相连成带，玉带端部有扣牌，常常雕琢美丽的图案在上。陕西长安县出土的玉带由 带扣、镑等十五件组成，带镑均以白玉为框，内为金板钿嵌，非常精美，全长1.5米。 玉带钩 又称“犀比”，因钩端常以龙头造型，故民间又称“龙钩”。用于钩连腰带，类型繁多，造 型优美别致，纹饰华丽。带钩的用处主要有二：一是安装在腰带上，供悬挂东西用，或缀在 　　　　　　　衣襟上，以作钩挂衣襟或佩物用。这样用途的带钩一般都比较细长。二是分别套结在腰带的 　　　　　　　两端，两钩相挂，作为束腰用，犹如现在的皮带头。这样用途的带钩形体宽厚，两个一对， [详细...]

器具玉 器具玉可分为玉兵器和玉工具两种。由于玉石硬度高、韧性好，早期先民以玉作工具或兵器，玉兵器和玉工具是一起发展的。后来有的玉兵器和玉工具又发展为礼玉，如斧、刀、凿演变为圭类，戚变为璧。 ◆玉兵器 玉兵器包括戈、矛、斧、钺、铲、锛、刀、剑、匕首、箭、镞等，下面就介绍其中较为常见的几种。 戈 玉戈与铜戈有所不同，由刃部和带孔的柄组成。盛行于商代的玉仪仗。商代早期直内有穿孔， 援两侧磨刃，前锋尖锐。中期形体增至30厘米，并琢有脊棱和凹槽。西雕以后形制渐小，小如 手指，多雕刻齿状阑或变形云纹等。 斧 玉斧由石斧演变而来。石器时代玉斧相当普遍，玉斧多呈扁平梯形状，斧口呈弧形。 钺 由兵器深化的礼仪仪仗。钺相似斧，呈扁宽平梯形，近肩处有穿孔。钺是 [详细...]

人物题材 人物形象多种多样，姿态千差万别，着装风格各异，表情有慈祥、有庄严、有欢乐、有悲伤、有霸气、有坚毅......人物造型有端庄、有飘逸、或静坐、或行走、或奔跑、或飞天、或戏水......表现人物的题材非常多，是比较难雕的题材之一。但是万变不离其宗，人物造型的基本特征不会变，玉雕行业将人物形象归纳成四种类型，即仕女、老人或男人、童子和佛像。仕女多为古代少女或仙女等，比如何仙姑、嫦娥、红线、麻姑等；老人包括帝王、神仙、罗汉、渔翁等。男人包括文人、学士、兵勇侠客、道士钏馗等；童子以古代儿童形象为主，比如刘海、和合二仙、年年有余等多采用童子为题；佛像多为观音、菩萨、佛祖等。这四种人物雕琢多是常见的传统题材。大致有：佛教人物；神话人物；历史人物等。 动物题材　　 　　动物种类很多，表现动物的方式有 [详细...]