2004年新推出的袖珍织绣藏品，问世之初就引人关注，随着后续几款品种亮相，到最终年册登台，收藏者对袖珍织绣的印象更是越来越好，大有“看上一眼，欲罢不能”的感觉。为什么袖珍织绣藏品能走出一条为藏者所接受的奇径，总结起来，共有三绝—— 绝之一：寸幅之间，万千世界丰富多采。袖珍织绣以“毛泽东110周年”为开篇，其主图，选用毛泽东手书《沁园春·雪》。毛泽东书法行云流水，大气磅礴，既具革命家胆略气派，又有艺术家狂放浪漫，是公认中国书法精品。此头开得精彩。而2004年的8款织绣，大题材有“建国55周年”和“邓小平百年”，小选题有少儿喜闻乐见的“司马光砸缸”。名著有《红楼梦》，名画有“缝 [详细...]

从明朝后期到清代，是惠安石雕发展成熟的时期，也是南派石雕艺术脱离北派传统自立门户与其并驾齐驱的时期。这个时期的惠安石雕作品与以前的最大区别在于重视立意，改变了过去雕刻时的“形似”而达到“神似”的艺术境界，通过作品表达了一种精神实质和象征意义。从艺术风格来讲，讲究形神兼备，富有动感和气势，具有一种震慑人心的动态美和神态美；从艺术特征来讲，突出纤巧、精细、神奇，含有细节语言，富有赏心悦目的艺术效果。 　　如果我们以“骏马秋风塞北”来比喻北派的豪放壮伟特征，那么形容南派婉约精美的特色，便是“杏花春雨江南”。南派石雕艺术这一风格特征的重要标志，就体现在惠安石雕的代表作——龙柱、石狮身上。北派的石狮大部分呈蹲状，虎视眈眈，象 [详细...]

撒尼姑娘挑绣出来的花包头、花围腰、花边衣服图案，工艺精湛独特，构图精美，色彩艳丽，寓意深刻。撒尼服饰既有美化生活的装饰性；又有长幼及已婚、未婚的标志性；还有信仰崇拜的象征性及审美心理和艺术风格的独特性，这也许就是撒尼服饰让人着迷之处。 作为撒尼女性，自幼就必须学习刺绣、挑花。刺绣、挑花手艺的优劣，事关她们未来的恋爱、婚姻成败。谈情说爱，择偶配婚，男性首先索取的信物，就是姑娘贴身的挑刺品———花腰带。撤尼人的装饰图案，色彩明丽和谐，做工精细，一丝不苟，具有变形大胆、夸张、简练的民族特点。撒尼姑娘戴的花布包头在全身服饰中最引人注目。花布包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、白七种颜色的丝绸配制，外沿镶上银制泡泡（撒尼语称“卡士玛”），长辫裹于包头中，包头两端各缀着一只“彩蝶&rdq [详细...]

惠安雕艺源远流长，源于黄河流域的雕刻艺术融中原文化、闽越文化、海洋文化于一体，汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华，形成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格，与建筑艺术交相辉映，成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。 　　惠安原属晋江县，宋初太平兴国六年即公元981年置县。惠安最早的石雕作品，是1600多年前晋朝时代的晋安郡王、开闽始祖林禄墓前石雕，位于涂岭九龙岗。县志载其墓“前有石冠石笏，后有石羊石马”，可惜在“文化大革命”中被毁。林禄是河南人，公元317年随晋元帝南渡，授昭远将军，敕守晋安郡(即今福建省)。由此可以推断，墓前石雕也应是中原的产物。 　　惠安现存最早的石雕，是王潮墓前石雕，文官、武士各一位，马、羊各一对。王潮是唐末五代时闽王王审知的兄长，生前授威武军节度使，卒后 [详细...]

山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。 山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。 山西刺绣，以忻州、晋南地区的刺绣工艺品最有影响。 忻州刺绣 忻州民间，刺绣在群众中颇为普遍。代县一带，刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色；五台县境内以及附近城乡，刺绣风格呈现美厚端庄；忻州、定襄、原平等地，刺绣产品风格较为淳朴秀丽。 忻州刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。 民间服饰，传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰，又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中，不同部位 [详细...]

2007年8月20日，内蒙古巴林草原碧草连天、花香满径。以“四大名石、和谐共举”为主题的“第八届中国巴林石节暨第三届中国名石雕刻艺术展”在“巴林石之都”——巴林左旗落下帷幕，青田石以14金、15银、22铜、1个优秀奖胜出，技压群芳，独占鳌头，成为本届石雕艺展的最大赢家。 “有石美如玉，青田天下雄。因材施雕琢，人巧夺天工。”在本届石雕艺术展上，青田石再度引起国人的关注，而“第四届中国名石雕刻艺术展”明年将在石雕之乡——浙江青田举办，届时，四大名石——浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石、内蒙古巴林石齐聚青田“论剑”，各路专家 [详细...]