板网，又称司玫克，主要用各种色线将布抽成有规则的图形，具有立体感强、色彩丰富、形象生动、层次清楚等特点。司玫克不但可作装饰用，还有松紧带的作用，它是一种富有表现力的绣花工艺。宜作童装。 [详细...]

　　刺绣的一种样稿。如枕头花样、鞋头花样。勾画在绣绷底料上的称为“墨样”。山西曾出土有南宋绣稿花样，同时出土的还有绣品、绣线和针包等实物。 [详细...]

　刺绣生产工艺之一。绣前，先要根据刺绣需要，将线分成若干丝。劈线的方法是：先抽出花线的一半（即一绒），用右手的大拇指和食指捏住线头，其余三个指头扣住线，再用左手的大拇指与中指将线头顺一个方向捻几次，接着将左手捏住线头，右手放松，并迅速向下勒，把线退松。然后，用两手的大拇指与食指分别捏住线的两头，将线分成两根、四根、八根、十六根。劈成多少根，根据绣者需要而定。线劈好后，将绣线穿入针眼。为了避免线脱出针眼，可将线的一端绕一个小圈，将针穿入圈内抽紧。在另一端打一个结，避免起针时将线头拉出绣面。刺绣时，一手在绷上，一手在绷底，下手将针自下而上刺出绣面，再将针从上刺下。这样此起彼落，循环往复，直到绣成。 [详细...]

　 别开生面的海南黎族蜡染和针绣，是古老悠久的民间传统工艺，也是黎胞最喜爱的装饰品，它象征着黎族人民的勤劳聪明。 黎族人民向来古朴素雅，妇女们从山上采回“大青叶”作为主料，捣烂后配上其他颜料，经过发酵后制成色素染料，借助简陋的工具，经过反复几次的漂染和凉干，再用白蜡点缀，便可将自己用棉花纺织成的土布，蜡染成不同颜色的布料。 传说古时有一位叫鸟娜的黎家姑娘，她憧憬着未来，向往多姿多彩的幸福生活，希望把自己妆扮得更加漂亮。有一天，她上山采回好看的大青叶贴在自己的衣裙上，叶片流出的浓汁，把她的衣裙染出青蓝色的花纹。于是，她受到启发，就把这种大青叶采摘回家，利用丰富的叶汁配制成染料，用白蜡点衣施染，果然色彩鲜艳。从此，蜡染便成为海南黎族妇女的工艺劳作和与生活紧密相连的印染技术。 海南黎族妇女还用蜡染过的布料和 [详细...]

牙刷绣是最近出现的一种新型绣花。它是在普通的绣花过程中，在面料上增加一种一定高度的辅料（如EVA），刺绣完成后用工具把EVA上的绣线修理平整，去除辅料，就形成了我牙刷外形一样的绣花。俗称牙刷绣。 牙刷绣和植绒绣是二个不同的概念，牙刷绣重点绣花线象牙刷的毛一样竖起来。植绒绣是把绒布的绒毛拉出来形成的绣花，毛是倒下的。 [详细...]

曾有人说：“中国龙的躯体真正得到随意舒展的地域是在僻远而自由的苗疆” (参见徐炼《中国民间美术》（Ｐ２７）。在地处祖国西南山区的苗乡，龙，不仅是苗族人民崇尚的形象，而且被塑造得十分玮奇诡谲、栩栩如生。 苗乡的“龙舟节”是闻名于世的。披红挂绿的龙舟头与汉民族的龙头造型十分相像，一样的威武昂扬，但却有一点不同，就是龙舟龙头上生出的那对大牛角，这点与汉龙的异处，我们在同样驰名的苗家刺绣中看得更为充分。 苗族喜爱刺绣就像喜爱唱歌一样，几乎视若生命的一部分。苗族姑娘好刺绣是与传说里的苗民南迁联在一起的，说是有位叫兰娟的女首领为了记住迁徒跋涉的路途经历，想出了用彩线记事的办法，过黄河绣条黄线，过长江绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号标记，待最后抵达可以落脚的聚居地时，从衣领到裤脚已全部绣满，从此，苗家姑 [详细...]