——访泥人韩第四代传人韩宝才先生 　　提起泥人，天津的“泥人张”可谓家喻户晓，但身处京城的你我，有谁知道就在我们生活的同一个城市里，就有一个传承了四代的泥人世家“泥人韩”？在5月初北京国贸中心举办的“第八届全国玩具展”上，慧聪玩具网的编辑有幸见到了“泥人韩”的第四代传人——韩宝才先生。 　　慧聪玩具网：您是个泥人世家，看介绍上说到您这代已经是第四代了？ 　　韩宝才：是呀，我家最早，我太爷爷那辈是满族镶白旗，当初皇族取消俸禄了，为生计，只好捏点小泥人。一开始他就是捏着玩，后来就以此为生，捏一些玩意儿到市场去销售，贴补家用，就这么形成的第一代；第二代就是我爷爷那辈 [详细...]

也许你去过颐和园，也许你对园内的仁寿殿、玉澜堂、绘图长廊、苏州街、十七孔桥、大戏台等大名鼎鼎的地方印象还非常深刻。但是，你看到的颐和园并非完整的，有些地方导游小姐不会带你去，你在网上导游图上也不会查到。今天，记者就带你去逛几个这样的地方。 乾隆“最爱”今只剩废墟 万寿山的后山，路的两边遍植丁香，道路上方老干新枝交织在一起，阳光从绿叶的空隙中投下稀疏的光斑，在路面上微微晃动。五月正是花开季节，丁香花的清香四溢、沁人肺腑。但顺山路再向东行，在优美的湖光山色之间，一座雄伟、沧桑的遗迹却让记者感到惊异。 颐和园管理处的李昆介绍说，这片废墟就是当年大名鼎鼎的赅春园所在地。该园建于1752年，是万寿山后山的一座颇具魅力的山地园林，1860年遭英法侵略者的焚掠后，如今只剩下一片废墟。&ldq [详细...]

泥塑和面塑是中国民间彩塑艺术中重要的组成部分，其中民间泥塑又以取材的简洁、造型的生动、想像大胆夸张深为人们喜爱?一些精品力作也被许多收藏家看好。 　　泥塑作为我国传统的工艺，已经有几千年的历史了。泥塑根据不同的分类标准可以有很多分类的方法，最常见的就是题材分类，像泥塑的人物、动物、花鸟、建筑物等，还有各种器物，比如说小盆，小碗，小茶壶；如果从工艺上分类就是手捏成型的泥塑作品、模印成型的和半捏半印的，比如说做一个骑马人，人物是模子印的，马是捏出来的，然后把人物再安在马上，因为泥塑作为一个中国传统的很重要的工艺美术的品种，具备很强的艺术价值，艺术性很高，所以它那个作为一个收藏的选题还是挺重要的，一般泥塑都是三分塑七分彩，做好了以后要上底色，然后加饰彩绘，最后完成这个作品。也有一部分是保持泥土本色，不加彩绘的泥塑，像这样的作品都反映了中国 [详细...]

蜚声中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。产品分为两大类：一类为手捏泥人，构思隽妙，做工精细，郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”，属泥人精品，具有较高的艺术欣赏和收藏价值；另一类为泥人、石膏工艺品，用模具成批生产，量大、价廉。在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受老百姓喜爱的就是惠山大阿福，提起大阿福，在惠山还流传着这样的民间传说。在很早以前，惠山一带野兽横行，危害儿童。有个叫“沙孩儿”的小孩，勇斗猛兽，为民除害。为了纪念“沙孩儿”，人们用惠山的粘土塑造了勇敢的“沙孩儿”形象。后来，经过历代艺人不断地加工创造，这个寄托着人们对美好生活向往的艺术形象，便在人们心中活了下来。 　 [详细...]

一块黑黢黢的泥巴，在喻湘涟的手里就成为有灵性的物什。以十指为工具，搓、摘、推、捏、扳、剪、挑…… 一个个活灵活现的泥坯人物就出现了；泥坯转到老搭档王南仙手里，拓、涂、勾、点、掸、晕、刷…… 转瞬间，钟馗捉鬼、盗仙草、击鼓骂曹、断桥相会等戏曲经典场景便栩栩如生，浓墨重彩的瞬间被娴熟的技艺凝固下来，令围观者啧啧称奇。 　　1月28日，由东南大学、台湾《汉声》杂志、中国民间艺术研究所和无锡市民间艺术博物馆精心策划的惠山泥人展在北京中华世纪坛开展，这是新中国成立以来规模最大的一次民间泥人艺术大展。在一个月的展览期间，不同历史时期的300件泥人精品将形象地展示惠山“手捏戏文”这一民间艺术的发展历程和独特魅力。 　　《陶庵梦忆》最早记载惠山泥人 [详细...]

流行于我国河南淮阳地区，淮阳地处中原，世代相传的泥泥狗，其形象一直保持未变。这种稚拙的古代艺术，纯真质朴，艺稚寿高，代表着中国古老文化的一个方面，被称为民间艺术的“活化石”，如今已逐渐受到了现代人的重视，并走进了收藏爱好者的视野。 　 河南淮阳伏羲女娲庙，在民间它被称为“人祖庙”。每年农历二月，四面八方的人都集聚到这里拜祭。延续至今，淮阳每年都会举行长达一个月的庙会。届时摊位一个挨着一个，其中大部分摊位是卖玩具的，而玩具中最引人注目的，正是那些土里土气、希奇古怪的民间玩具“泥泥狗”。 　 据民俗学家山曼介绍：“一个是布玩具，另一个就是泥泥狗，过去赶会的人都会买不少。因为它很便宜，赶完会，往回走的时候，过去是步行，走到哪个村。小孩子就给 [详细...]