彩塑惜春作画像，清，高36.5cm。 此彩色泥塑组像是我国著名的天津第一代“泥人张”张长林的作品。《惜春作画》彩塑取材于清代小说《红楼梦》，以贾惜春在大观园暖香坞作画为内容。惜春正在聚精会神地运笔作画，两旁少女二人一坐一立，正在会心地欣赏惜春的传神妙笔。 清代城市经济的发达促使泥塑木雕商品化，朴素大方，明朗健康。耐人观赏的雕塑艺术品不仅可以点缀贵族官僚文人士大夫的高堂书房，而且也极适应城乡广大群众的需要。“泥人张”的作品正是在这样的环境中发展起来的。 来源：网络 [详细...]

“中国朱仙镇木版年画博物馆”日前正式被国家发改委立项，有望年内在河南开封朱仙镇破土动工。 据《东方今报》报道，朱仙镇是中国历史四大名镇之一。朱仙镇木版年画始于唐，兴于宋，盛于明、清，是中国木版年画的鼻祖。朱仙镇木版年画线条粗犷，形象夸张，构图饱满，色彩艳丽，具有很高的艺术价值，目前已被20多个国家的博物馆收藏。 2002年，中国民间文化遗产抢救工程启动，朱仙镇木版年画被确定为民间文化遗产抢救重点工程之一。河南省有关方面组织专业人员，着手征集民间古版、古画、印制工具，收集古版1000余块，并且积极探索朱仙镇木版年画规模化、产业化发展的新路子。 日前，中国朱仙镇木版年画博物馆正式被国家发改委立项，计划总投资1244万元，有望年内在朱仙镇破土动工。 博物馆设计主体为仿宋代建筑，内设年画创作室、雕版室、颜料研制室、年画作坊、 [详细...]

近日，我们随熙熙攘攘的游人来到历史文化名村寒亭区杨家埠采访，深深被这里以民俗为主题、年画和风筝为主导、游客参与为时尚的各种文化旅游活动所吸引。据介绍，靠着年画和风筝这两张“金名片”，寒亭区每年接待的中外游客都在30多万人次，以年画、风筝为主题的上百种旅游文化产品，年销售额达1000多万元。 位于寒亭城郊的杨家埠村不仅是久负盛名的全国三大木版年画产地之一，也是潍坊风筝的发祥地和主要产地，被列入了第一批国家非物质文化遗产名录。近年来，寒亭区成立了杨家埠旅游开发区，以“大杨家埠”的全新理念，高起点规划，大手笔运作。区里采取灵活的市场机制，广泛吸纳社会资本投资基础设施建设，现已引进、融通资金3000多万元，新增寒亭博物馆、杨家埠画院、郑板桥书画艺术研究院、嫦娥奔月台、三星湖、度朔山、杨家埠客栈、生态农 [详细...]

关于泥塑，中国各地有着不同的民间风俗，流传着很多动人的传说故事，这些构成了泥塑艺术的精神内核。民间泥塑的用途主要有祈子延寿、纳福招财、驱邪避灾和装饰摆设等。 女娲造人 在中国的上古神话中，人是女娲用黄河里的泥捏塑出来的。 传说女娲抟土造人的地方就在河南淮阳，当地人称女娲为“人祖姑姑”，并建有“人祖庙”。每年的农历二月初二，淮阳都要举行“人祖庙会”，与其他地方庙会有所不同的是，在淮阳的“人祖庙会”上会陈列和买卖一种叫做“泥泥狗”的神奇泥塑。这些泥塑造型奇异，色彩古色古香，当地的老艺人称，他们做“泥泥狗”的手艺就是“人祖姑姑”女娲传下来的。 [详细...]

年画，作为中国人年俗记忆中的重要细节，是挥之不去的。无论是憨态可掬的小阿福，还是一蹦三丈要跳龙门的红鲤鱼，都深刻地印在我们的脑页。我们不时会翻阅她，检视她，却从不见她褪色。桃花坞年画、杨柳青年画曾经带给我们多少斑斓的审美快感。 年画凝聚着我们的美丽乡愁。 但不容忽视的是，作为一种艺术形式，年画在追逐时尚的今天，变得有些力不从心了。油画、雕塑、水彩、水粉、印象派、现代派、后现代派、超现代派，这派那派，已经合力把年画逼进了一条窄窄的胡同。 我们的后代，甚至已经缺乏对年画的最粗浅认识。他们面对着一大堆来自西方的线条、色块以及含混而费解的意象，我们过往的那些单纯的审美体验，在新人们的身上已荡然无存。 古老的年画在热闹的时尚中寂寞着。 于是，前不久一批艺术家会聚四川绵竹为年画“把脉会诊”，便成为 [详细...]

我国的年画是一种美好的大众艺术形式，特别是后来发展的木版年画，作为民族传统艺术的延续，长达千年之久，其传播面之大，是任何艺术都不能比拟的；而最可贵的是，它牵动着民族之心，为广大群众所喜闻乐见。从北宋的汴梁（开封）到南宋的临安（杭州），张贴年画已成一种过年的风俗。内容健康，喜气洋洋，是艺术揭示心灵之美的表现。在辽金时期的黑水城出土的两幅作品，一幅是《随朝窈窕呈倾国之芳容》（四美图），一幅是《义勇武安王位》（关帝图），是当时山西平遥刷印的，只是一套黑版。如果联系到其它出土物相印证，最后的完成品可能是半印半画，至今临汾一带的年画还是只印黑版，然后手工着色。不难想象，早期的年画可能是手绘的，以后才利用雕版刷印，便于大量复制。千百年来，画年画，印年画和印画结合的年画，一直并列发展。它像山野的繁花，年年迎着春天开放；直到近代印刷术的兴起，它才逐渐衰萎。 [详细...]