埃托·索托萨斯设计的打字机 《论语》曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“质”是指一个人的精神道德品格，“文”则指人的外表与装扮，当我们将孔子的这一理念放在设计领域中，“文”和“质”的统一就可以理解为“善”与“美”的统一。“文质彬彬”这一思想体现了中国造物文化实用性、人性与心灵情感的结合。从历史发展过程中看，设计的外在形式与内在功用的关系也受社会、经济、文化的影响不断变化。 >>形式追随功能 现代设计的功能主义美学思想除去了古典设计的形式美与装饰美，认为具有良好功能的产品才具有美学价值。正如 [详细...]

[清]《无款夫妇容像堂幅》（图片来源：安徽省博物馆） 明清时期，徽州宗族制度的执行依附于祠堂，政府对民间祠堂建设的松管和商品经济的发达使徽州成为中国民间祠堂的渊薮之邦，形成了“祠宇相望”的社会现象。 为筑构徽州宗族制度，祭祖是徽州通行且最重要的活动之一。“祭祀祖容像的行为显示为一种突出的民间精神力量,对沟通和维系宗族关系、加强家族之间的团结和凝聚力大有裨益,也是维护社会稳定、促进社会和谐发展的有力支撑[1]。”徽州的祭祖活动主要有家祭和祠祭两种。 祠堂祭祖是宗族制度最重要的内容，是实施宗族制度，弘扬朱熹理学思想的神圣场 [详细...]

[荷兰]梵·高《夜间咖啡馆（外景）》 风景写生的要点是把握整体画面色调，以传递自然舒适的视觉感受。色彩作为绘画的重要创作语言，能够凸显风景写生作品的情感，体现创作者的思想理念。因此，色彩表达是写生时必须学习的内容。创作者将个人艺术风格与情感融入其中，灵活运用色彩语言，能够全面提升创作水平。 >>风景写生中色彩的情感体现 风景写生过程中，创作者通常会根据自身的主观感受表现色彩。不同人在面对相同的风景时会产生不同的情感，有着不同的色彩偏爱，这种惯性多少会影响到画面表现。 风景写生的要义在于 [详细...]

2023年环境摄影师大赛获奖作品 现代教育体系中，美育与德育的交融已逐渐成为推动学生成长的新路径。特别是在视觉艺术教育领域，如何将美育与德育有效融合，已成了教育改革的重要议题。其中，摄影以直接且震撼的视觉表现力，为美育与德育的结合搭建了桥梁。摄影不只要捕捉外部世界的景象，更触及人类内心的善恶，对现实的记录与反思尤显深邃。本文探索了高校摄影课程中美育与德育的融合路径，以期提高学生的审美能力、独立思维能力与社会责任感。 高校摄影教学中美育与德育的融合意义 提升学生摄影作品的文化内涵和教育价值 在高校摄 [详细...]

陈海燕、曹晓阳、佟颷、张晓峰 《天工开物》局部 水印木刻版画 2016年 解读阿恩海姆的艺术“张力”理论 ——以水印木刻版画《天工开物》为例 【摘要】阿恩海姆认为张力使物体偏离原有的位置从而产生一种紧张力，这种紧张力能带来运动感。作品中出现具有倾向性的张力，可以给艺术作品带来一种不动之“动”的运动效果。阿恩海姆笔下的倾向性单指运动的倾向，以水印木刻版画作品《天工开物》为例将倾向性的概念进行延伸，寻求增强艺术表现性，深化艺术品的精神内核的更多更有效的方法，使艺术作品的表现形式更丰富，更具 [详细...]

倪瓒 《水竹居图》 纸本设色 52.7cm×27.7cm 传统文化是民族历史上各种思想文化、观念形态的总和，而在我看来，traditionalcultureofChina（中国传统文化）尽管包罗万有，但若从狭义上讲，却直接与“国学”这个概念相对应。至于“国学”，大略包括经学（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）、哲学（儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、释家等）、文学（传、状、行述、事略、书事、记、碑、墓志、碣、表、论、说、辩、奏、议、封事、序、跋、书等）三个派别。中国画既称“国粹”，必当为传统文化一分子，这是无可置辩的。那么，“国学”修习，便成为国画家伴随终生 [详细...]