博宝艺术家网：你自己是从何时学艺术的?源于什么样的契机？ 王林昌：差不多三十年前，当时入迷文学，写过近十万字的各类文学作品如小说诗歌等，在市级公开刊物、杂志上发表，有次笔会，来了位很有名的美术家，给我看他市中心的雕塑初稿，当时很震撼他作品所散发出来的魅力，从那时我就开始由水粉、水彩、油画逐步转到国画，一贯取国画那种博大、厚积的文化底蕴和传统，合拍于中国国粹国学的深度，所以一直到今天，定位于国画，特别是国画山水，想表现那种天地合一、氤氲化醇的意味意境！人相对于自然，就象地球相对于宇宙中银河、河外星系一样 。 博宝艺术家网：我看全球艺术所谓的“商业唱主流”，这也是没法去回避的一个问题？作为艺术家应该怎么看待这个问题？ 王林昌：清“四王”也有“四僧 [详细...]

上海市宝山区淞南镇居民文化生活丰富多彩，以下是世博网记者的专访。 　　“请看！此乃福子瓶，清光绪年间出品，可是我家的传家宝噢……” 　　这是宝山区淞南镇的民间收藏爱好者周兴培老先生正在兴致勃勃地给记者介绍他的一件瓷器藏品。春节前夕，记者一行有幸采访到了周老先生，与他一起赏玩瓷器，共话新春。 　　得知记者要去采访，周老先生早早就在门口等候，热情地招呼记者进屋。甫一入门，记者就被周老先生家琳琅满目，各式各样的瓷器深深吸引。周老先生的家俨然一个瓷器“博览会”，淞南的小“景德镇”。周兴培老先生是淞南一带远近闻名的瓷器收藏家，藏品涉猎广泛；他收藏最大的特点是“寓藏品于日常生活用品”，藏赏和实用相结合，他收藏的很多 [详细...]

博宝艺术家网：您觉得艺术家是否需要肩负这样的责任，用具有非常正面的观点或者看法，去反映社会主流的，根本的，正确的社会发展方向。还是可以仅仅基于非常个人化的想法又或者知识基于生存需要来进行艺术创作？ 张云海： 人要穿衣，人要吃饭。很多贫困的艺术家为生存而进行艺术创作，被“经济艺术”的浪潮卷袭是迫不得已。而富有的艺术家，打艺术的招牌尽情的赚钱为艺术界造成极为不良风气。 而“非常个人化的想法”即自私自利（只从个人角度考虑事情）。如艺术家只凭个人喜好，不顾对国家对社会风气的正确引导，恣情创作，那这个艺术家创作出来的是什么东西？ 艺术讲求审美。没有了“美”艺术是什么？ “美”陶冶人情操，使人心悦神怡、身心顺畅。引导人的思想意思朝真、善、美、慧的方向 [详细...]

博宝艺术家网：是什么原因或者动力引导您一直坚持绘画不放弃？ 吕重阳：当今大多数书画家，尤其是画国画的同道中人——只是故步自封于传统的笔墨之中，动辄是换药不换汤；或者是旧瓶装新水——这个问题令人堪忧，是关系到国画能否健康发展、与时代精神和生活气息相融合的问题。清醒认识这一点就是认识了我们正在深刻变革的社会、认识了如何对待中国画发展和命运的关键问题。为了这个使命我坚持！！ 博宝艺术家网：请您谈一下您的艺术创作的经历和过程？ 吕重阳： 人，是需要精神的。在艺术上有精神追求的人离不开钻研、探索、甚至牺牲。 仅对生活的深刻感受和人类基本情感的研究认识就足使人以毕生精力为代价方可付诸实施，从而或得之一二——无限不在有限之外，就在有限之中。何况 [详细...]

　　付晓东：当知识分子宣扬大众文化时，会不会是以此来反对中国官本位的体制权利，而是以大众的代言人身份重新获得知识霸权的一个阴谋？ 　　孙振华：我觉得我们谈大众文化的时候，会遇到知识分子和大众趣味的关系问题，我以为谈大众文化应该有一个前提，在于知识分子首先要消解精英主义情结，否则拥有话语权的知识分子分子与大众在文化的发言权上是不对等的。现在有很多理论家、思想家，比如福科，希望重新定位知识分子，知识分子不要凌驾在民众之上，知识分子和一般的工匠一样，就是一种职业。现在大家很关注公共知识分子这个概念，公共知识分子和传统的精英知识分子不一样，传统的知识分子总是学院的，以启蒙者、教化者、知识精英的面貌出现，而公共知识分子则关注公共事务，他们所关注的问题与大众是一致的，他们利用公共媒体，讨论公共问题，与公众的趣味保持着密切的关系。 [详细...]

　孙振华：我们这个展览明显和另外一些一部分实验做水墨的艺术家他们的方式和取向不太一样，他们用传统的形式来表现，说明传统形式表现当代内容。 　　我们这个是怎么样更好地去从根本上理解水墨，不仅仅把水墨理解成为一种文化方式看成水墨的精神，能不能把这种水墨的一种符号化的具有东方意味这样的东西，移植蔓延到其他非水墨的领域，其实我们针对所解决的问题可能有它的一个角度，所以就可能和其他画家不一样。 　　其实我们这个做法也许有一些做水墨的艺术家，他也不理解做水墨当代为什么要搞成雕塑、装置影像类有什么关系。这里可能暗含了一种尝试，就想能不能把有东方意味的东西蔓延渗透到当代艺术其它的艺术，当代艺术比较当红的是影像呀，这种当代艺术像装置雕塑完全可以做得和中国没有任何关系、可以做得很西化，完全看不出文化背景，看不出母语。 　 [详细...]