舞龙也称龙舞、玩龙灯。正月初一，出行的鞭炮响过，人们相互拜年祝贺之后，便有数条布龙、纸龙、草龙、纷纷出动，在村里“游”起来，伴之以“咚咚咚”、“锵锵锵”热闹的锣鼓声，挨家挨户边走边舞，有时还要进屋绕堂一周。村民轻则鞭炮相迎，烟糖相赠，重则酒肉款待，条烟相送，有的还赠以红包，以示慰劳。本村“舞”过之后，再去邻近友好材。正月十五晚上，是舞龙的高潮，群龙飞舞，彩灯万盏，人们数十里相聚，热闹异常。龙有黄、青、白、赤、黑五种颜色，代表金、木、水、火、土五行。龙的动势分行进（摇头、摆尾）、迎龙（头不时高举：尾摆个不停）、舞龙三种。领舞者手举红色绸制绣球，龙跟着绣球动作，或腾跃、或滚动，或盘起、或穿插，不断展示扭、挥、仰、俯、跪、跳、摇等多种姿势，如遇群龙演舞，那热闹 [详细...]

作为山东三大秧歌之一的济阳鼓子秧歌，继被济南市政府列入首批市级非物质文化遗产名录（民间舞蹈类）之后，2006年12月31日，又被省政府确定为第一批省级非物质文化遗产。济阳鼓子秧歌兴起于明朝永乐年间，已有2000年的发展史，是黄河文化的优秀遗产。在十几年的时间里济阳鼓子秧歌分别在国家、省、市等各级艺术节上多次获得优秀组织奖、优秀表演奖、优秀演员奖。并多次赴法国、德国等国家和地区进行友好演出，博得了国内外的一致好评。 济阳县仁风鼓子秧歌，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌，以其铿锵有力的节奏，变化繁多的套路，粗犷豪放的动作，和极具表演力的民间艺术手法，充分展现了广场舞蹈的丰富内涵，声震全国，享誉海外。 仁风鼓子秧歌历史渊源。据考证，雏形于夏商，完善于唐宋，兴盛于明清。分“快板”、“慢板” [详细...]

过去，济南有一种民间舞蹈叫猫蝶富贵，流传于天桥区，演出中“猫”与“蝶”相戏于花丛中，欢快热烈。这个舞蹈1954年4月曾在北京参加第一届全国民间音乐舞蹈汇演，获民间艺术二等奖。流传于济南泺口、堤口庄、北园大明湖一带的“四蟹灯”也格外别致。“四蟹灯”并无“蟹”，而是鱼、鳖、虾、蚌的造型，表演时各饰以做工精美，形象逼真的灯具，通过演员掌握道具的技能，产生出生机勃勃的舞蹈形象 来源：网络 [详细...]

“加古通”是流传于济南市平阴县境内宋柳沟村一带的一种民间舞蹈艺术形式，历史久远，至今已有400余年的历史，是源于古时祈雨祭祀活动。现已逐渐发展成为了—种春节扮玩的民间艺术形式，跳起此舞祈求一年四季风调雨顺、人寿年丰。 《加古通》以打击乐“二二十四番”为伴奏，因发出“加古，加古，夹古通”而得名。节奏跌宕跳跃，动感强烈。表演三人为组，配合默契，浑然一体。动作具有鲜明的艺术特点，表演风趣幽默，步伐轻快，跳蹦富有弹性，动作刚健，韵律舒展，情绪热烈。但随着社会的发展变化，“加古通”在发展、研究、传承、创新、开展活动诸方面均面临着很多困难，民间艺人年龄老化，老艺人相继谢世，抢救、挖掘“加古通”迫在眉睫。 [详细...]

梆鼓秧歌是一种以梆和鼓为伴奏，集唱、念、舞、为一体的民间舞蹈艺术形式，源于历城区港沟镇有兰峪村。 　　明嘉靖年间，有兰峪村有个叫张文宾的铁匠，娶妻柳爱云，生有四个女儿。张文宾不但有一身打铁的好手艺，而且爱读诗书，喜好民间俚语小调，经常在当地扮玩时展示绝技。张文宾乐善好施，喜欢拿出个人的钱财接济村里孤寡、穷困的人，受到村里人的爱戴。妻子柳爱云领着女儿们做豆腐，同样喜欢唱小曲扭秧歌，耳熏目览，四个女儿也活泼开朗，喜扭好唱。一家人顺心如意，乡人无不羡慕。嘉靖11年，张文宾去世，享年58岁。后来村里人为感激纪念他，自发凑钱凑物为他树碑、立塔（现有兰峪东山脚下张公塔保存完整）。 　　张文宾去世后，妻子柳爱云不仅继承了张文宾的家风，乐善好义，而且做的豆腐也在当地出了名。女儿在家推磨糊、做豆腐，娘挑着豆腐串乡。四个女儿生性 [详细...]

民间表演艺术“担经”：担经在鄄城县已有一千多年的历史，它是佛教音乐与本地民歌、戏曲等相融合而形成的一种表演艺术。表演者身穿彩衣，担着经挑，边唱边舞，十分好看。这项古老的民间艺术在鄄城县流传较广，一般在庙会上表演，在本县的沙土庙会、郭北口庙会和信义庙会上均有表演。它常表现民间故事、民间传说，教育人们尊老爱幼，多做好事等。2005年底申报市级非物质文化遗产项目。 来源：网络 [详细...]